Вы вошли как незарегистрированный читатель.
Войдите на сайт, используя ваши имя пользователя и пароль.
Если вы ещё не зарегистрировались – пройдите процедуру регистрации.
Автор | Пушкин А |
Название | Пиковая дама |
Читает | Кваша И. |
Жанр | Классическая проза |
Время | 01:12:21 |
Размер | 24 Mb |
Добавлена | 23.05.2009 |
Закачек | 109 |
Скачивание временно недоступно - проводятся сервисные работы Планируемое время запуска системы - 25 ноября, 8:00 по московскому времени |
Эту и другие книги нашей библиотеки можно прослушать без использования компьютера с помощью Android-приложения или тифлофлешплеера с поддержкой онлайн-доступа.
Для записи книг на карту памяти можно использовать программу LKF-Менеджер«Пиковая дама» Александра Сергеевича Пушкина - самая таинственная и мистическая повесть в его творчестве. Она была опубликована в 1834 г. в журнале «Библиотека для чтения» и была хорошо принята читателями. Однако мнения литературных критиков разделились. Одни хвалили повесть только за занимательность сюжета и изящность стиля, но упрекали в отсутствии идеи. При этом получалось, что эта повесть - безделица, явная неудача писателя. Другие же полагали, что Пушкин создал нечто новое в русской литературе, то, что ещё никогда и никем не было написано. Основой сюжетного замысла «Пиковой дамы» стал известный Пушкину курьёзный случай. Молодой князь Голицын рассказал ему, как однажды сильно проигрался в карты. Пришлось пойти на поклон к бабушке - княгине Наталье Петровне Голицыной, особе надменной и властной, отличавшейся умом и крутым нравом, и просить у неё денег. Денег она не дала. Зато благосклонно передала будто бы магический секрет трёх выигрывающих карт, который ей сообщил знаменитый в своё время граф Сен-Жермен. Внук поставил на эти карты и отыгрался. Однако из этого случая Пушкин взял только остов сюжета. Слишком много было изменено в созданной им повести: он вводит новых персонажей, финал совсем не похож на радужный конец карточного приключения Голицына - герой (Герман) сходит с ума. Из забавной истории выросла повесть глубокого этического смысла.
(Андрей Константинович, Ярославль)